Artur Dron 

Jurij Andruchowytsch spricht mit Artur Dron über "Hemingway weiß von nichts"

Artur Dron (geboren am 31. Dezember 2000 in Woskresynzi, Oblast Iwano-Frankiwsk) ist ein ukrainischer Dichter, Journalist und Veteran des russisch-ukrainischen Krieges. Er ist eine der literarischen Stimmen der jungen ukrainischen Generation, die den Krieg aus unmittelbarer eigener Erfahrung an der Front beschreiben. Er wuchs in der westukrainischen Region Iwano-Frankiwsk auf und zog 2018 nach Lwiw (Lemberg) um Journalistik an der Nationalen Iwan-Franko-Universität zu studieren. 19-jährig veröffentlichte seinen ersten Gedichtband „Wohnheim Nr. 6“ (Гуртожиток №6). Nach seinem Bachelor-Abschluss arbeitete er unter anderem für den ukrainischen Verlag „Alter Löwe“ (Staryi Lev). 

Mit dem Beginn der russischen Vollinvasion im Frühjahr 2022 unterbrach Dron sein Masterstudium und meldete sich im Alter von 21 Jahren freiwillig als Infanterist an die Front.  Er diente in der 125. Territorialverteidigungsbrigade unter dem militärischen Rufnamen „David“. Seine Einsätze führten ihn in die schwer umkämpften Regionen Donezk, Charkiw und Saporischschja.  Im Oktober 2024 wurde Dron an der Front schwer verwundet. Nach einer intensiven medizinischen Behandlung und Rehabilitation wurde er im Juli 2025 offiziell in die militärische Reserve versetzt. 

Seine Erlebnisse hält er in literarischen Texten fest, die er oft direkt in den Schützengräben verfasste. 

• „Wir waren hier“ (2023): Gedichtsammlung, die von den Erlebnissen an der Front und dem kollektiven Schmerz des Krieges erzählt. Die deutsche Übersetzung stammt von Jakob Walosczyk. Dieser während des Kampfeinsatzes geschriebene Gedichtband thematisiert Kameradschaft, Verlust und den Alltag im Krieg.  Dron spendete  Honorare an die Stiftung „Voices of Children“, die vom Krieg betroffene Kinder unterstützt. 

• „Hemingway hat keine Ahnung“ (2025): Sein erstes Prosabuch distanziert sich bewusst von klassischen westlichen Kriegserzählungen (wie jenen von Hemingway oder Remarque). Dron argumentiert, dass der moderne Drohnen- und Artilleriekrieg in der Ukraine einer neuen Sprache bedarf. Das Werk wurde mit dem prestigeträchtigen Yurii-Shevelov-Preis ausgezeichnet. 

Artur Dron reist regelmäßig im Rahmen internationaler Literaturfestivals und Vorträge durch Europa, um über die Realität des Krieges und die Rolle der Kultur in Krisenzeiten aufzuklären. Dieses Czernowitzer Gespräch handelt auch von der Sprachlosigkeit, wenn Menschen, die das Wort Krieg meiden, auf Menschen treffen, die nahe Angehörige, ihr Zuhause in diesem langen Krieg verloren haben.

Diese Sprachlosigkeit vertieft den Schmerz. Artur Dron "Reden, sprechen Sie mit ihnen!"

OT Artur Dron: "Bei einer Lesung, die wir in verschiedenen Städten veranstaltet haben, wurde ich einmal gefragt, wovor ich am meisten Angst hätte. Und es war das erste Mal, dass ich wirklich darüber nachgedacht habe. Ich sagte damals, dass meine größte Angst  darin besteht, den Glauben ganz zu verlieren. Ich finde es zutiefst beängstigend, wenn man an gar nichts mehr glaubt. Und das ist nicht allein im religiösen Sinne gemeint, nicht nur im Glauben an den Gott, den man verehrt – es geht um den Glauben im Allgemeinen. Denn wenn man nichts hat, woran man glauben kann, ist das Leben zu einem großen Teil sinnlos."

Artur Dron: ‘Hemingway Knows Nothing’, A soldier and a poet on faith, hope and love in creativity and on the front line

NS: Ein Dankeschön aus Prag an Christian Hinderer, der wieder in Czernowitz weilt, er hat recherchiert: Der Simultandolmetscher des Gespräches auf YouTube ist Jurij Silwestrow aus Kyjiw, das wurde ihm von Katharina Haberkorn vor Ort mitgeteilt. Milena Findeis, 6.9.2026

Heming weiß von nichts

Kate Tsurkan

Wenn Krieg, Verlust und unvorstellbares Leid zum Alltag gehören, kann ein Buch wie ein Rettungsanker wirken – besonders das eines Autors, der eine solche Tortur selbst erlebt und versucht hat, sie zu verarbeiten. 

„Hemingway weiß nichts über unseren Krieg. Punkt. Lange Zeit habe ich an das geglaubt, was Hemingway schrieb, aber ich erlebte einen völlig anderen Krieg als den, den er kannte“, schreibt Dron in seiner Essaysammlung „Hemingway weiß nichts“.

„2022 wurde mir klar, dass Ernest Hemingway mir nicht das Wichtigste über die Ereignisse in meinem Land seit 2014 sagen konnte.“

Drons ursprünglich 2025 in der Ukraine erschienenes Buch „Hemingway weiß nichts“ wurde zum Bestseller. Leser lobten es für seine Auseinandersetzung mit der Dynamik der Realität an der Front, der Frage des Glaubens in Krisenzeiten und der Frage, wie Russlands Vernichtungskrieg die Menschen zwingt, alles, was sie einst zu wissen glaubten, zu überdenken.

Es soll am 10. September 2026 in der englischen Übersetzung von Hanna Leliv bei Jantar Publishing erscheinen.

Die Stärke des Buches liegt wohl in Drons Gedanken zum Glauben. Zu den fesselndsten Passagen des Buches gehören jene, die eine Frage umkreisen, die Schriftsteller über Generationen hinweg beschäftigt hat: Wie kann man weiterhin an Gott glauben, nachdem man die Schrecken des Krieges miterlebt hat? Reicht darüber hinaus die Aussicht auf den eigenen Tod aus, um einen zuvor fehlenden Glauben an Gott zu wecken?

Wie Dron erklärt, läuft alles auf die Wahl hinaus: den größten Segen und Fluch, den Gott dem Menschen zuteil werden lässt. Wenn man mit dem Bösen in der Welt konfrontiert wird, ist es zu einfach, zu dem Schluss zu kommen, dass Gott es „zugelassen“ hat. Dron schreibt jedoch, dass Menschen Gräueltaten nicht deshalb begehen, weil sie sich von Gott abgewandt haben, sondern weil sie sich von Gott abgewandt haben.

„Es war nicht Gott, der Panzer in die nördliche Saliwka in Charkiw trieb. Es war nicht Gott, der eine Kugel in die Brust (meines Waffenbruders) schoss. Es war nicht Gott, der Hunderte von Kirchen in der Ostukraine bombardierte. Es war nicht Gott, der Bachmut und Mariupol zerstörte. Das haben Menschen getan“, schreibt Dron.

Doch inmitten des Schreckens des Krieges, wie Dron feststellt, verlässt uns Gott nicht. Die Selbstaufopferung, der Mut und die moralische Autorität der Menschen in der Ukraine – die sich entscheiden, andere zu schützen, ihnen zu helfen und für sie zu sorgen, obwohl sie sich nach der Rückkehr in ihr gewohntes Leben vor dem Krieg sehnen – sind Eigenschaften, die Gottes fortwährende Gegenwart offenbaren, trotz des Leids, das Russland ihnen zugefügt hat.

„Die Gewohnheit, die Helden als ‚andere‘ zu sehen, macht es leicht, Untätigkeit zu rechtfertigen.“

In seinem Buch untersucht Dron auch die unvermeidlichen Spaltungen in einer Gesellschaft zwischen denen, die in den Krieg zogen, und denen, die nicht kämpften. Es ist ein häufiges Thema im Krieg, dem er sich jedoch mit bemerkenswerter Offenheit nähert.

Es ist zwar wichtig, jene Verteidiger zu ehren und ihnen zu danken, die im Krieg außergewöhnlichen Mut beweisen, doch Dron warnt auch vor einer unvermeidlichen Denkfalle: Wir könnten ihren Mut als so außergewöhnlich wahrnehmen, dass gewöhnliche Menschen beginnen zu glauben, sie selbst könnten niemals zu solchen Taten fähig sein.

„Die Gewohnheit, Helden als ‚jemand anderen‘ zu sehen, macht es leicht, Untätigkeit zu rechtfertigen“, schreibt Dron. Doch „jetzt in die Armee einzutreten, ist nicht gleichzusetzen mit Heldentum. Es zeugt von Reife und dem Bewusstsein für die neue Realität. Man kann auf dem Schlachtfeld zum Helden werden. Oder auch nicht. Nicht jeder Soldat ist ein Held; das wird Ihnen jeder Soldat bestätigen.“

Die bittere Realität – die manche selbst nach über vier Jahren totalen Krieges noch immer nicht vollständig begreifen können – ist, dass Russland nicht nur sogenannte Berufssoldaten töten will, sondern jeden Mann, jede Frau und jedes Kind, das stolz die Ukraine seine Heimat nennt. Deshalb ist es die moralische Pflicht jedes Einzelnen hier, sich zu fragen, was er tun kann, um die Ukraine dem Sieg näherzubringen, argumentiert Dron.

Deshalb muss jeder, der stolz darauf ist, die Ukraine seine Heimat zu nennen, den gedanklichen Schritt vollziehen, vom Glauben an die ukrainischen Streitkräfte zur Hilfe und schließlich zum Eintritt ins Militär überzugehen.

Der Titel des Buches bezieht seine Wirkung aus der Akzeptanz dieser Realität. Hemingway war im wehrpflichtigen Alter, als die USA im April 1917 in den Ersten Weltkrieg eintraten, wurde aber aufgrund seiner Sehschwäche letztendlich vom Wehrdienst befreit. Entschlossen, nach Europa zu gelangen, fand er seinen Weg an die Front und meldete sich freiwillig als Sanitäter beim Roten Kreuz. Wie er seiner Schwester Marcelline schrieb: „Ich kann so ein Schauspiel nicht einfach zusehen, ohne mitzumachen.“

Hemingway sollte später zu einer der bedeutendsten literarischen Stimmen des 20. Jahrhunderts werden. Seine schonungslose und nüchterne Prosa prägte das Verständnis ganzer Generationen für die Realität des Krieges. Seine Teilnahme am Ersten Weltkrieg war jedoch nicht durch eine existenzielle Bedrohung für sein Land motiviert. Trotz der Wehrpflicht blieb die amerikanische Gesellschaft größtenteils von der Verwüstung verschont, die Europa heimsuchte.

Dron und seine ukrainischen Landsleute hingegen kämpfen gegen die russische Aggression um das Überleben ihrer Nation – um die ukrainische Sprache, das kollektive Gedächtnis und das Recht, ihre Geschichte selbst zu gestalten. Es steht viel auf dem Spiel, und die Last teilt fast jeder Einzelne.

Dieser Unterschied schmälert weder Hemingways Leistung noch die Bedeutung seines Werkes. Vielmehr zwingt uns Drons vermeintliche „Ablehnung“ Hemingways zu verstehen, dass Literatur mehr leisten muss, als alte Denkmuster zu wiederholen. Die Schrecken des russischen Angriffs auf die Ukraine erfordern nicht nur neue Erzählungen, sondern auch die moralische Auseinandersetzung, die ihnen zugrunde liegt.

Anmerkung der Autorin:

Vielen Dank, dass Sie diesen Artikel lesen. Es gibt immer mehr Bücher über die Ukraine, Russland und den andauernden russischen Angriffskrieg gegen die Ukraine für englischsprachige Leser, und ich hoffe, meine Empfehlungen sind Ihnen bei Ihrem nächsten Besuch in der Buchhandlung hilfreich. Wenn Ihnen solche Artikel gefallen, unterstützen Sie bitte The Kyiv Independent.